وقال في ترجمة مصقلة بن هبيرة « 1 » : . . في إحدى النسختين المطبوعتين من منتهى المقال ( ترحمة اللّه ) وهو غلط قطعا . . وفي النسخة الأخرى المطبوعة ( ترحة اللّه ) . . وفي نسخة ثالثة خطية غير مطبوعة ( نزحه اللّه ) . . ثم قال : فالصواب إحدى هاتين النسختين دون المتضمّنة للترحّم . وقال في ترجمة يزيد بن حمّاد الأنباري « 2 » : . . ولكنّ الذي نقلوه وإن كان موجودا في رجال الشيخ رحمه اللّه إلّا أن الموجود في نسخة أخرى هكذا : يعقوب بن يزيد الكاتب يزيد بن نقبان ، وقد كتب يزيد - الذي قبل ابن نقبان - بالحمرة من غير عاطف ، فيكونان اسمين لا ربط لأحدهما بالآخر ، وفي ثالثة مكتوب على ظهرها أنّها مقابلة مع نسخة مصحّحة على نسخة بخطّ الشيخ محمّد بن إدريس مكتوبة على نسخة بخطّ المصنّف رحمه اللّه هكذا . . إلى آخره . . . إلى غير ذلك ممّا يعسر عدّه وحصره ، وقد ذكرنا جملة منها في أوّل الكتاب عند عدّ المصنّف طاب ثراه لمصادر موسوعته وما اعتمده من كل مصدر منها من نسخ عديدة ، وما كان عنده وأخذه من غيره ، فراجع .

--> ( 1 ) تنقيح المقال 3 / 219 [ الطبعة الحجرية ] . ( 2 ) تنقيح المقال 3 / 325 [ الطبعة الحجرية ] .